Piedra de sol

Voy por cuerpo como por el mundo,

tu vientre es una plaza soleada ,

tus pechos dos iglesias donde oficia

la sangre sus misterios paralelos

mis miradas te cubren como hiedra,

eres una ciudad que el mar acedia,

una muralla que la luz divide

en dos mitades de color durazno,

un paraje de sal, rocas y pajaros

bajo la ley del medio dia absorto,

vestidas del color de mis deseos

como mi pensamiento vas desnuda ,

voy por tus ojos como por el agua

los tigres beben sueños en esos ojos,

el colibrì se quema en esas llamas,

voy por tu frente como la luna,

como la nube por tus pensamientos

voy por tu vientre como por sus sueños,

tu falda de maiz ondula y canta

tu falda de cristal, tu falda de agua,

tus labios, tus cabellos, tus miradas ,

toda la noche llueves, todo el dia

abres mi pecho con tus dedos de agua,

sobre mis huesos llueves, en mi pecho

hunde raìces de agua en àrbol liquido,

voy por tu talle como por un rìo,

voy por tu cuerpo como por un bosque,

como por un sendero en la montaña

que en un abismo busco se termina,

voy por tus pensamientos afilados

y a la salida de tu blanca frente

mi sombra despeñada se destroza,

recojo mis fragmentos uno a uno

y prosigo sin cuerpo, busco a tientas.

Si en Huidobro presenciamos la tentativa de una creaciòn absoluta; si en Neruda oncontramos la penetracion enn una materia soñada y encarnada; si en Borgues vemos coexistir dos realidades paralelas (la fantasìa y el mundo sensible del poeta), En Octavio Paz asistimos a una busqueda del significado que, sin renunciar a la historia , trasienda la historia.De hecho; en sus poemas , en su poesìa y en sus ensayos Octavio Paz va màs alla de la soledad , la poesìa es como un espejo en el que podemos reflejarnos con abundancia de imàgenes, nos señala la soledad del hombre , el mundo del sujeto, la rebeldìa intima y la rebeldìa de la sociedad ; el tiempo expresado en su singularidad y en su totalidad, el amor en que una mujer y una tierra "se presentan sus formas, se van como una sola ola, por el encrepado rìo de su lirismo"

En su poema "Blanco· el fundamento es el espìritu. De ciclo a ciclo, de erotismo a palabra, de amor a tierra, de palabra a flor, de tierra a flor y palabra.

El espìritu

es una invenciòn del cuerpo.

El cuerpo

es una invencion del mundo

el mundo

es una invenciòn del espiritu.

Paz nos dice que la vida tiene sentido si somos capaces de lanzarnos fuera de nosotros mismos para recuperarnos en los otros ¿ Conocerse a sì mismo? Màs que esto; vìvimos vertidos en un mundo y convertidos en lo que verdaderamente somos.

Y el rìo remonta su curso, repliega sus velas,

recoge sus imagenes y se interna en sì mismo.

(De "la estaciòn violenta")