LEER ES MI ALIMENTO

"Si uno vive lo que ve,
la poesía es una lectura que se
adentra en uno mismo y marca "

Yo he crecido entre libros , Me críe en un ambiente donde la lectura en alta voz, que mi padre hacía detodo lo que leia , constituía para mi familia no solo un espectaculo cotidiano sino, al mismo tiempo , una lección , una muestra de comportamiento al que deviamos de habituarnos .
Además, la lectura del periodico era un ejercicio al que íbamos amoldando lentamente . Los libros y los diarios tenian la virtud de educarnos la vista. Esto y el oir a los otros leyéndonos fueron actos habituales que nos acostumbraron a lo que ahora es un vicio : la lectura, habito que he treatado de transmnitir a mis hijas y lo hare a mi pequeña nietra en su oportunidad
Poe eso, puedo afirmar que la lectura ha sido para mi un alimento.ha sido una manera de mostrar interés por el otro (por que no me atrevo a la huachafería de decir que ha significado "hacer el bien"). Invitar a la lectura a los demás no solo significa descubrir y confirmar que a través de ella no solo nos hacemos mejores sino, tambien, que terminamos por reconocernos , por encontrarnos y, sobre todo, por hallar respuestas a aquellas pregunta que uno se formula muchas veces en silencio...y para los que no hay una respuesta concreta, efectiva , solo los caminos que ofrece la lectura "
Con el tiempo he descubierto cuánto se aprende de un libro en la tercera, cuarta, y quinta reelectura . Cuando los años pasan, uno gana en experiencia de vida. Así , los textos que ayer no nos sorprendieron hoy pueden hacerlo . Borges, eso si , es un autor infinito Y, por ello, más atractivo.

DISCULPEN SOY HETEROSEXUAL

La Universidad San Martín lanzó hace un tiempo una campaña publicitaria ingeniosa cuyo slogan era "piensa en grande" Algunas de sus Autoridades, sin embargo, están empeñados en "pensar en pequeño" especialmente las que se les ocurrió despedir a la profesora de periodismo Esther Vargas por ser lesbiana .
Yo estoy orgulloso dice Augusto Alvatrez Rodrich Director de Peru 21. editora periodistica para al que trabaja la mencionada como editora de la sección Sociedad, desde antes que el diario saliera a las calles por primera vez, hace más de cincoaños , cuando empezabamos a ser los "número cero"
Primero- algo que es fundamental en esa redaccion, por la calidad de su trabajo y el esfuerzo que le pone a la tarea de contactar al lector, con la objetividad que es lo hamanamente posible , sobre los hechos y asuntos que le interesan al ciudadano.
Segundo- Por no amilanarse ante la evidente y absurda descriminación que esta sufriendo en se universidad , y por tener el valor de ofrecerle a los lectores de Perú 21 editora en la que trabaja su valiente testimonio
Tercero- por que de esta manera , en la editora que ella trabaja se cree que de esta manera contribuye a la construcción de una sociedad en la que nadie sea descriminado en razón de su raza , género, religíon , ideologia o nacionalidad , es decior, de tolerancia y respeto por las diferencias.
Una sociedad que no descrimina es muy superiór a otra en donde está si ocurre por que establece las condiciones y las oportunidades para que todos sus ciudadanos puedan participar, con su esfuerzo, al progreso de la misma.
En cambio, donde reina la discriminación - abierta o soterrada - se frusta a muchas persona valiosas. y se deja de contar con su concurso en la responsabilidad que todos tenemos de desarrollarnos y, de ese modo- contribuir a la mejora individual y colectiva . Como Esther Vargas, por ejemplo, cuya participación en Perú 21 es muy importante.
Por ello , así como la Universidad San Martín de Porres decidió correctamente en el caso del jugador uruguayo que insulto a una arbitro , ahora tenía que ractificarse.

MUJERES GUERRERAS

Isabel Reyes es arbitro de fútbol Estudío ocho años , se esforzó y peleó por su lugar en la cancha.
Eetásemana estuvi mencionada en todas las páginas deportivas por los insultos de la que fue víctima , Un jugador de Fútbol extranjero protestó por la sación bien merecida que se le imponía haciendo detalladas referencias a la supuesta falta de vida sexual de la jueza del partido; información que , por supuesto, el jugador no tiene, ni sonoce, pero que usa como arma de agravio. Detalles sexuales que jamás utilizaría para insultar a un hombre. Datos de la intimidad irrelevante para cualquier profesión gritadas al viento para descalificar, desvalorar el trabajo del árbitro por ser, mala suerte para los machistas, mujer. La árbitro no se dejo doblegar y expulso al jugador del partido. "No le acepto sus disculpas", dijo valientemente después para que le quedara claro a los demás jugadores que no se anda con rodeos.
Esther Vargas es la editora de la sección Siciedad de este diario. Su testimonio, publicado este jueves, es conmedor y valiente . Hay que tener mucho coraje para enfrentarse a lo que ella se ha enfrentado. Pocas vesces se ha visto alguien , hombre o mujer, ventilar públicamente su intimidad para no ceder al chantaje a los que miles de personas están sometidos por el solo hecho de vivir su sexualidad en privado de una forma diferente a la de los de la mayoría . La verguenza y el miedo a la incomprención y la exclusión consinguen, por lo general, rápidas huidas silenciosas.No conozco a Esther salvo por la lectura de su divertida e informada página de sexo.No necesitaba para ese empleo, ni para ser mejor o peor maestra de periodismo, que nos revelara su vida privada . Se ha visto forzada a hablar a la cara de sus censores para no transar por menos de lo que merece: un empleo en donde se le respete .
Curiosamente, las dos historias tienen un protagonista común . La Universidad San Martín de Porres es propoietaria del del equipo de fútbol en el que jugava el agresor y tambien es la empleadora de Esther Vargas, profesora de períodismo a la que la invitaron a que dejara de enseñar por ser lesbiana.
El jugador machista fue primnero suspendido y, luego, ante la presión pública , expulsado del equipo. La profesora fue notificada de que todo había sido un malentendido y que podía seguir enseñando. ¿ Sería distinto el caso si su ex rector no fuera el actual ministro de Educación ?
Las mujeres peruana tienen todavía muchas batallas por delante para lograr que su sexualidad no sea un elemento determinante en su vida laboral. Las dos historias de está semana tienen un desenlace positivo. Por ahora, parece que la Guerra se está ganando.

CANTATA AL SILENCIO II.

Y te ensañas
a picotear la yaya colectiva

Eclipsas
la inocenciaflor de campo

del trío
que juega
entre cueros
clavos
relojes
y martillos

¡No picotees seis ojitos !

Alcancias
bolsillos
pañuelos humildes
erigen
sordillera de plata
el pancito pa' mayo
es pancito pa' octubre
pero
meces tus alas sedientas
devoras/ alturas halcón
hasta que huiritos
verdes maices
avizoras

Tanta pobreza tanta
no ahuyentó impías alas de gatillos...

Sentóse a llorar
de rodillas
a orillas del mar
aquyellas tarde sonora
Pueblito
arqueando
trenza' e susurros
trenza' e plegarias
te asomas al ave
volando brujitos
calientitas humitas pa' lonche
brujitos del alma
esquirlados
al NO aromas de herrores

Es
'ña ley marcial
herida ave
el más absurdo de los peones

Octubre veintiocho
mil
ocho
ocheintaiuno

La laborada
no escucha
coro de agónicos pasitos...

La fábrica
no pita su tono de sapo

La luna susurra aguita fría

Mil ojeras
mil congojas
mil llantos sedentarios
mil consternaciones
tres martilleos
seis funebres pasitos
rumian agrede
destejen nichos
deshojan relojes

Proicesión filosóficas ...

Ojitos de yunta
clavan el arco
color de ladrillo
ajada boca
paz de huesos con reuma
y no rematan la lluvia...

Muros raidos
de camposanto
con pañuelos de cal
nos vendan los ojos

Se estremece el silencio
tartamudean los fusiles
emjambres de balas
y se desploma brutal
el monolitico tronco.
(el silencio no duda ni tiembla)
y se subleva
el martillo sobre el calvo
el clavo sobre el cuero
la historia sobre el olvido

¡ Como puja el shapingo !

El ave
serena se aleja
alas de pólvora meciendo
tiznada de humo
los puquiales
suman un denso aguacero
La pachamama
viste tres sangres
orlada de un mudo
sombrero de junco
el tiempo viste de historia
amauta
pispada de yayas
ignoro
a dónde
el sol
se íría a llorar...

Cogollitos
de arroz macollado
históricos tallan
con cacjharpari de luto
un epitafio :
Echaremos raíces en la tierra
Tata INTI
alúmbrandonos por siempre

CANTATA AL SILENCIO

Pueblito
polorientas callecitas
sombreritos de enea
sombreando
hilera de adobes
de caña y
de barro
runruneas
bajito
con telarañas
polillas
y pititos de barro

Pueblito
acurrucado miras cómo juega
el viento con el polvo
y cómo
te cosquillan
los huraños remolinos

Sí
con sus deditos de viento
que surcan
arenales
tópandose en los pies
del cerro azul
tan soñoliento...
Aún se abrazan
y se arrullan
y se adoban de besos
Pueblito
rumor de lluvia sobre el agua
martilleo lejano
sereno beso...

Clavel soledoso
trepadito
del ombligo milenario
parloteas
estirando tu frontera
con el cerro Namul
añoso y silente
perfil de piedra
congelado de tiempo

Pueblito
apenas el sol despereza
y los gallos
trizan el silencio
se cuela
por tu tímida penumbra
un coro de pasitos
laboriosos y apurados
hundiéndose
en la hacienda

Pueblito
murmullo de ríoque baja en otoño
eco de sauces
pañuelo de viento

Si
Granito de arroz
a esconderte corres por la tarde
en los brunos ojos de la noche
pensativo
cuando tu yunta milenaria
trencitas rubias.
rumia sueños de hierba

Y así
polvo viento sol y la luna
jugetearon
con tu paz de piedra
que escurre
que trasciende
por poros muros y jirones

Tus puertas
boquitas de lata y de madera
siempre bostezando
pueblito
hasta que halcón desciende
y perturba el rumor
de la lluvia sobre el agua

Descoloran
de calles nerviosas
los perros
y sudan
ófricos agueros
en ángulos de nostalgia

Salobre rocío
ojitos de agua
comunal cachete mordisca

Lugubredad
cada poro
cada hueso chupa y escupe

Ironias viste
la redondes mulata de las ojeras

Como ojitos de muerto
las puertas se trancan

Entre arrullos
de arroz y algarroba
tejes nidos de bala
en olores de polvora
halcón
frotando tus alas

Octubre veinticinco
mil
ocho
ochenta y uno

El sol
alza tras los cerros
sus dedos de algarroba

La tierra
alumbra tropeles corajudos
que sin leñar
vetusta rama
azuleja
hamaca
mudos remecen
canas
amorosos de prole

Las callecitas
se ahogan de humo
Orejando
el zumbar
de cobrizos sancudos

El ave
afila
su pico filudo
bambolea sus alas de fuego

Jura atizarse
pueblito
en su galgo fogón de leña

Guarece
trocito de tu suspiro
enea
peciolo temblando
en vendabales
con orejas
entre arrullos
de tierra distante

El sol descuelga
de la cintura soleada y tristona

Ay
ave azuleja
leve picotea
y grazna herida
¡FUSILENLOS!

CAMIONERO FUI

Mirando el tiempo de los años idos
cuando dichoso camionero fui
cual quijotesca mi andanza en la vida
rugio en las rutas mi amigo camion

Y el camionero de ayer que yo fui
que en los escabrosos caminos rodó
fuí de pueblo en pueblo
regando el sudor
y en mis manos callos de buen conductor

Entre el sol y el viento
marchaba a mi lid
en la lluvia intensa el coraje regue,
dejé huellas y penas
y al compas del tiempo
camionero fuí

T robé distancias buscando caminos
en mis horizontes
conquisté otros montes,
uní mar y nieve con mis pensamientos
uní costa y sierra con mis cuatro ruedas.

Hoy mis pueblos viejos todos han crecido
y dichoso canto : camionero fuí !

CARMIN (perlamg)

Es mi nueva vida
carmesí de mi carmín
surge el viento más
que la esquiva ida
Aplaude la rosa
cuando el jilguero besa
y en el canto de las tardes
cuando reza tu voz
entonaré mi verso
para quererte más
Atame salvación perepetua,
que tus manos fieles
bendigan piadosas
mi frente erguida,
y acosado por tu nombre
se me entibie el sentimiento
endulzándome la boca
con tan solouna mirada .
y levantas mis fuerzas
cuando se te escapa una pupila
que arrulla el corazón
Tu esplendida ternura
fosforocente luz
que limpia mis pensamientos
con atecismo de tu risa
Afloran como lluvias}tua fragancias frescas
que tu danza alegre
acaricio mi pecho
Hoy la roca se viste de seda,
el sol brilla elocuente,
la luna es más blanca.
Las aguas cristalinas
de mi bella tierra
corretean cantarinas
lamiendo los juncales
de celosa caña brava
y el peregrino verso
jornalero cumple
en las dunas quietas
que el algarrobop ensombra
cuando la tarde llega
oidiendo a las magnaolias
una posada en sus emjambres
Me volveré pintor
para tocar tus laderas
y en tus labios belfos
pincelar mi nombre.
¡ Como destella vibrante
tu pelo cerca al alma !
A veces suelto, libre
a veces trenza mía
en derroche de caricias
cuando la noche asoma
y me recuerda el cafetal
aventando aromas
en la paz permanente
de tu aliento puro.
Flor elegante
de mi jardín pradeño,
mujer y dama,
hermosa prosa
sencillamente excelsa,
buena y tierna diosa
Carmín que tiñes
indeleble mis suspiros
Carmín ue enrojeces
mis venas que te piden
Carmín que lates en mi sangre ,
Mi anhelo de adorarte,
Carmín que cobijas carmesí
y con la fe, mi esperanza,
en cada instante naceran flores
Carmesí para Carmín

POESIA QUECHUA

El dia ha sido un tanto aburrido como que va variando el clima y con ellos el alejamiento de los benditos zancudos

Estas poesías fueron recogidas por Don. Garcilazo de la Vega

Bella princesa
tu mismo hermano
tu cantarillo
lo hace pedazos
De esta manera
por los espacios
retumban truenos
y cruzan rayos
Y tú que tienes
en lluvias mando
llover nos haces
en raudal manso
Pero otras veces
granizo helado
i fría nieve
vierte tu mano
Pues Viracocha
Dios soberano
que creó el mundo
y ruge sabio;
A ti princesa
Con fin tan alto
te dió asiento
en su palacio



como la niña de mis ojos
la queria a mi amada
Ha desaparecido
Cuando mas tiernamente a la acariciaba
Avisame por favor,
Avisame por favor
adónde te estas yendo?
La huella de sus pisadas besándolas, seguire
De pueblo pueblo serpenteas
Grandiosos río Apurimac !
Con mis lagrimas aumenta sus aguas
y a mi amada atájala
Tus poderosas alas
halcón prestalas !
Caminando por las alturas
Quizas la encontraria.
Como lagrimas mis ojos
derrramas lluvias, nube !
El camino, hazle errar
para encontrar a mi amada
De las lluvias y colores
mientras descansas
Ah ! si yo fuera árbol
ampara a mi amada .

MALLQUIPAK ( a la planta )

( HAYLLE - TRIUNFO )

Bella planta, árbol frondoso
cuya sombra me acogio,
¡ Triunfa !
Tú supiste abrir tus brazos
a nuestra generación
¡ Triunfo!
Triunfo, querida planta,
¡ Triunfo !
Tú abandonando tus raíces
llevas tu hermoso verdor
¡ Triunfo !
Adar sombra al trono excelso
donde descanse el señor.
¡ Triunfo !
Triunfo, querida planta,
¡ Triunfo!

HIMNO AL ARBOL

Arbol hermano , que clavado

por garfios pardo en el suelo,

la clara frente has elevado

en una intensa sed del cielo:

Hazme piadoso hacia la escaria

de cuyas lineas me mantenga,

sin que duerma la memoria

del pais azul de donde venga

PARTITURAS A LA SEÑORITA B IV

PARTITURAS A LA SEÑORITA B III.

No es de muy buena reputación eso de ir diciendo por las calles del
puerto
"Me estoy muriendo " sobre todo si es que es evidente que agonizo
y que cualquier dia de estos me convertire en cliente
de los vendedores de féretros
Contra los que todos puedan pensar
morirse no resulta del todo aburrido
Piensa: tendrás un funeral domde algunos amigos llorarán
sobre el difunto
alguien echará flores al húmedo agujero de tu tumba
y es posible que hasta asistán dos o tres ex amantes tuyas
sibceramente abatidas uando por fin no haya nadie a quien pedirle
perdón
El único inconveniente , digo yo, es eso de poder llevarse al otro lado
una película casera con todo el expectáculo
Imagino que por pura mala suerte iré a dar con mi espectro
al lado benévolo del espacio curvo
y ya quisiera contar entonces con algún material del cual reírme
mientras los días transcurren parejos y monocordes
agrupandose en eso que se conoce como universo
sin poder desertar de la eternidad

PARTITURAS A LA SEÑORITA B II.

Esta es la llamada que nunca hice
o la aparición que no pudo llevarse a cabo
Hoy me disfrazo de cantante sólo para que tú no me cierres la puerta
con un paraguas negro y un violin de plata
muy distinguido ( traje oscuro gomina en el pelo
con corbata roja saltano como una ardilla en el pecho)
y me siento sobre una banca de hierro
pero ten algo de piedad y no me confundas con un mendigo
Aquí te espero y procuro nodemorar demasiado
por que el ramo de violetas que te traigo
podría estallar en cualquier momento
Sí ocurriera la explosión
por favor da cuenta a mi familia
reúne los fragmentos que de mi queden
y llévalos al bar de costumbre.

Mis amigos sabrán qué hacer con ellos.

PARTITURAS A LA SEÑORITA B

Estas costas que tú dejaste a mi cuidado
son ahora leñas para los incendios y letras para lor peores troveros
que con sus fuegos multicolores amenazan convertir la bahia
es un espectáculo de fiera
con el único propósito de lanzarnos horóscopos y anagramas
donde se pudre mi nombre pero jamás el tuyo
Estas costas que tuve bajo mi vigilia
son hoy un mausoleo de naves con sus maderos descompuestos
donde a su sombra entonan valses algunos ciegos de manos extendidas
entre los cuales figuro yo
el cantante harapiento
Sin embargo me levanto de mi puesto de vigia cada madrugada
y antes que la borrasca de vino y música me confunda
vigilo el horizonte sólo por ver si tu apareces
nuevamente

Asi, cada dia, cumplo mi mision de ver tu retrato
flotar en las inciertas aguas
aunque no tengas un buzón dónde echar una carta
ni una cabina desde donde poder discar tu número de telefono.

EDIPO lo ultimo

Todopoderoso Padre, mas que tu mismo eres,

fuera del tiempo vives, inacabable , y sin embargo

sólo el viento

EDIPO

En la extencion de todos los años que no saben contarse
hemos llegado siempre después, cuando la oscuridad helada
ya se halla tras de nuestra piel, en toso sitio
esperándonos.
¡ El calor afilado de la ultima vez , apenas eso es
lo que suena desde los cactus calcinados, prometiéndonos !
Entetanto, aposentados en el acecho de lo que no retornará
con el sol, ¡ comó saber si somos nuestra soledad atándonos
a la negrura, o si somos la negrura que alma de disfraz tiene !
Si tu risa sin fiebre mis manos han tocado
o si están cubiertas de sangre , no lo saben
Un sabor triste , dentro del pecho, sin su fruto
imagina reconocer algo tuyo etraviándose.

¡ Lengua tu de la noche insondable de bocas
que me antojan, desmemóriame !

Con murallas de sangre de los míos me separan, cercándome.
¿ Tenemos de qué , si ya no existo ?
Me enterraron dispersoy distante de mí , entre osamentas que se desconocen.

Tenemos de qué ?

Ak fin de la noche ninguna voz camina
nos han hecho creer que esa voz atendemos
El final de la noche no da sombra :
nos han querido hacer creer que esa sombra somos.
¡ Candela castrada, no tallo bajo cielo, que se quiebra,
el aqui mentiroso, por su flor alejada distinguimos !
Sin pretexto de altura nos juntamos al final de la noche
y sobre hogueras hembras crezco al viento que no se ruboriza.
Un silencio nomás necesito para poder volver a comenzar
¡ En ese silencio, conviérteme !
Una palabra nomás quiero para volver a comenzar
¡ En esa palabra , reencárname !
Una canción nomás quiero para poder volver a comenzar
¡ En esa canción, regrésame !
¡ Has que reviva en mí el hermano errante
que solamente sobre brisas descansa !

EDIPO

Y el tiempo de los grandes
hielos de antes de despues de la vida
atrás háse dejando colgando d el vacio
en cuyo fondo el viento , que mueve tiempos, sangra
¡Ausentes!
Al balcón de la hembra del arco iris,, ahora sí
hemos llegado. Otro arco iris hembra gime
y sólo de gozarse se atormenta
al finde las llanuras enlutadas ¡ Confundido en lejuras
revolcadas, la llamo, Francis
hazme negar del frio! Y sin sus ellas, ella
se precipita en retazos de lava
Tus montañas que no veo, difuminandolas
en la noche.

¡ Hemos aqui, abrazados, como si amáramos !

Lejos y devajo de nosotros velan las cumbres iridiscentes
El tiempo se corona, innumerablemente, con el tiempo
de los hielos que crecen . Los hombres cortan trozos de tiempo
cristalino. ¡ Colores ! Mientras mas hurtan lo sagrado, el cuerpo
de los cerros, más y más crecen estos en su cuerpo hecho
de hambre de salinares. Rojas, diradas rojas, negras, granates
bocas de sal de todos los amores
comen rocío , aguaceros, vientos , beben cualquier cansancio
del aire resecado y, siempre de repente , ya no estan donde están
Música que sin haberse escuchado, fallecen. Lejanías
que sin poder siquiera morir, se morirían. Desde lo alto
recientes nuevamente, nos miran
"Viento" , me llama ella. "hazme volver del frío".

¡ Como ojos que no sirven, henos aqui, sin lagrimas!

¿Quizas no hemos subido, por el tiempo, regresando?
los hielos negros cantan , ¡Entonces, pues, cantemos!
La hora, quema peor que granizo cuando adelgaza
¡Entonces, pues, vivamos todavías! En la profunda cima
lejos de nuestros ojos , lejos de nuestras bocas
¡henos aquí, a nosotros, que ya estamos allá!
Aquí donde ni se oye
casi, apenas, el alma
de los silencios que respiran, sólo lo lejos crece.
¡Para nada, lloviznar, confundes las edades
de una casta finada, con el tiempo del hombre,
y a la historia le mientes ! ¡ para nada
transformaste las casas de mis muertos antiguos
en pasto de turistas!
Ya seguir ya no puedo
dice quien sabe
que habrá de seguir siendo
después que acabe

Nagorito.

Edipo

Un color triste, frìo, yawar unu
dentro del pecho un sabor emndigado sin su fruti
como agua de sangre
imagina reconocer algo tuyo extraviandose.
¡ Desmemoriame, lengua!
¡ Haber amado tanto, nomàs asllapaqmi kasqa!
¡ De olvido, entonces, dame, asllatawan koyquway!
En su tiempo de los hielos que crece, ya que estamos,
estemos precedidos por nuestros ojos. ¡ Paqsa!
Un sol pasmado en caridad de luna vendada
nomàs èl mismo sale de su labio
entre las cuatro viudeces de la noche;
seguro desconoce que su calor no alumbra
que su cancion no abriga.

Del tiempo de los hielos, ¡despìdamonos!

Pawkartampu: invisible . Conforme nos alejabamos
subiendo, tan el poblado se iba
aproximando a la suerte sin rostro de los hombres;
en la ùltima cima no era una plaza ya
ni la plaza era tampoco tejado
ni siquiera algùn qenqe sobre el aire rasguñado tensàndolo
para que no paresca memoria de difunto. Visto asì
contra el cielo, sin respiraciòn no movimiento, el viento
retrato era de pajaro que se hubiera quedado parado en p`leno vuelo.

¡Un otro vuelo, que nadie ve, lo lleva!

¡Ñoqam kani wayrachaki, sayasqa pisqo kani!
¡Soy el pie veloz del viento;
pajaro parado, es lo que soy!

¿Acaso existe algo como el aire , que sea?
¡Ni la ausencia del aire !

Arguedas

Vales menos que la piedra, ¡alaymosca piedra violeta!, que adorna y sirve de pared al salòn de la casa cural. ¡ Mi padre respetò ese peñasco en cuyo corazòn una criatura llora cada noche de San Juan! ¿Que has hecho tu, pàrroco mentiroso, y que han hecho tus antecesores? Si no has conseguido aplacar con resos el hielo que hace llorar a ese infante en el centro de la piedra, por que todas tus araciones son de lata y no llegan al cielo, obedece la receta de los layk'as, baña la ìedra con el sumo rojo de k'antu; el niño sentira el calor de Apukintu hasta dormirse. Las campañillas del k'antu estan bailando en racimos a estas horas, con el viento. ¡ Arrodìllate, anticristo, y llora; te necesito de testigo

Poesia quechua

Naci como un amncay en el jardìn,
y asi fui criado,
y como vivì mi edad, envejecì,
y como habìa de morir,
asì me sequè y morì.

Estos versos fueron atribuidos a Pachacutec uno de los mas longevos de los Incas del Tahuantinsuyo.

Uno de los cantares de Cajamarca dice asi:

Cuando veas que un extraño

llora tu dolor,

Por dentro la risa tiene :

tu rebaño cuida

En tanto que un cantar del Cuzco manifièstase asi:

Dices que tu eres honrada,

dieces que tu eres buena,

y la gente lo cree.

Deja que el sol se oculte

y que la noche venga;

lo que eres te dirè.

La lìrica quechua se distingue por su preferencia por los versos cortos

Al càntico

dormiràs

media noche

yo vendrè

Y la lìrica individual o intima. como evasiòn y consuelo de la angustìa personal, acicate y queja, desciplina e inconformidad. Se caracteriza por su desborde emocional y su tono confidencial, su manifestacion o especie es el harawi; siendo sus especies : el aymoray (canto de las siembras y de las cosechas) las urpis o canciones de las palomitas , el huayno (alegrìa desbordante) , el taqui y el ayataqui (canto de la muerte) y, el aranway (expresion de la ironìa) Veamos algunos ejemplos de esta especie de harawi:

Haray-haraui : Guamàn Poma trascribe esta composiciòn que registra un lamento romàntico

Lagrimas copiosas me inundan,

lluvia copiosa me arrastra,

viendo esa tu manta,

mirando esa tu saya.

Yaravì : Paloma blanca,

piquito de oro

alas de plata

no te remontes

por esos montes,

por que yo lloro.

Aranway

Quien te dio la cinta verde

que te dè la colorada.

quien te dio la mala noche

que te de la madrugada,

quien te dio la barriguita

que te mantenga en la cama

Huayno:

Aguitay cristalina,

aguitay de la puna

¿Por que sin motivo

piensas olvidarme?

Si tpu te dseparas

aguay cristalina,

la verde totora

se marchitarìa

Yerbas del olvido

habrìas comido

¿Por que sin motivo

piensas alejarte?

mi casa

No cabe duda. Esta es mi casa,

aqì sucedo, aquì

me engaño inmensamente.

Està es mi casa detenida en el tiempo

LLega el otoño y me defiende,

la primavera y me condena

Tengo millones de huèspedes

que rìen y comen,

copulan y duermen,

juegan y piensan,

millones de huèspedes

que rìen y comen,

juegan y piensan,

millones de huèspedes que se aburren

y tienen pesadillas y ataques de nervios.

No cabe duda . Esta es mi casa.

Todos los perros y campanarios

pasan frente a ella

Pero en mi casa la azotan los rayos

y un dìa se va a partir en dos.

y ya no sabre donde guarecerme

porque todas sus puertas dan afuera del mundo.

Este verso corresponde a su poema ·Esta es mi casa" de "Solo mientras tanto· de Mario Benedetti, poeta, novelista y ensayista uruguayo.

Piedra de sol

Voy por cuerpo como por el mundo,

tu vientre es una plaza soleada ,

tus pechos dos iglesias donde oficia

la sangre sus misterios paralelos

mis miradas te cubren como hiedra,

eres una ciudad que el mar acedia,

una muralla que la luz divide

en dos mitades de color durazno,

un paraje de sal, rocas y pajaros

bajo la ley del medio dia absorto,

vestidas del color de mis deseos

como mi pensamiento vas desnuda ,

voy por tus ojos como por el agua

los tigres beben sueños en esos ojos,

el colibrì se quema en esas llamas,

voy por tu frente como la luna,

como la nube por tus pensamientos

voy por tu vientre como por sus sueños,

tu falda de maiz ondula y canta

tu falda de cristal, tu falda de agua,

tus labios, tus cabellos, tus miradas ,

toda la noche llueves, todo el dia

abres mi pecho con tus dedos de agua,

sobre mis huesos llueves, en mi pecho

hunde raìces de agua en àrbol liquido,

voy por tu talle como por un rìo,

voy por tu cuerpo como por un bosque,

como por un sendero en la montaña

que en un abismo busco se termina,

voy por tus pensamientos afilados

y a la salida de tu blanca frente

mi sombra despeñada se destroza,

recojo mis fragmentos uno a uno

y prosigo sin cuerpo, busco a tientas.

Si en Huidobro presenciamos la tentativa de una creaciòn absoluta; si en Neruda oncontramos la penetracion enn una materia soñada y encarnada; si en Borgues vemos coexistir dos realidades paralelas (la fantasìa y el mundo sensible del poeta), En Octavio Paz asistimos a una busqueda del significado que, sin renunciar a la historia , trasienda la historia.De hecho; en sus poemas , en su poesìa y en sus ensayos Octavio Paz va màs alla de la soledad , la poesìa es como un espejo en el que podemos reflejarnos con abundancia de imàgenes, nos señala la soledad del hombre , el mundo del sujeto, la rebeldìa intima y la rebeldìa de la sociedad ; el tiempo expresado en su singularidad y en su totalidad, el amor en que una mujer y una tierra "se presentan sus formas, se van como una sola ola, por el encrepado rìo de su lirismo"

En su poema "Blanco· el fundamento es el espìritu. De ciclo a ciclo, de erotismo a palabra, de amor a tierra, de palabra a flor, de tierra a flor y palabra.

El espìritu

es una invenciòn del cuerpo.

El cuerpo

es una invencion del mundo

el mundo

es una invenciòn del espiritu.

Paz nos dice que la vida tiene sentido si somos capaces de lanzarnos fuera de nosotros mismos para recuperarnos en los otros ¿ Conocerse a sì mismo? Màs que esto; vìvimos vertidos en un mundo y convertidos en lo que verdaderamente somos.

Y el rìo remonta su curso, repliega sus velas,

recoge sus imagenes y se interna en sì mismo.

(De "la estaciòn violenta")

...Me gusta cuando callas por que estas como ausente

y me oyes desde lejos y mi voz no te toca

parece que tus ojes se te hubieran volado

y parece que un beso te cerrara la boca.

Don Pablo Neruda es el poeta mayor y de mayor influencia en ñapoesia hispanoamericana , es el seudonimo que respnde al nombre de Neftali Ricardo Reyes Basoalto , el mismo que nacio el 12 de julio de 1904 en el Parral (Chile) tierra cantada por el poeta

De tierra temblorosa

tierra cargadas de uvas

que naciera desde mi madre muerta.

Veinte Poemas de Amor y una canciòn desesperada define a Neruda como la poesìa autentica de desenfrenado amor quien con su sensualidad y sexualidad-mejor- es como una toma de posiciòn de todo el mundo y sobre todo del ser motivo de su inspiraciòn...La Mujer.

La composocion mas peida de este poemario parece ser el ·"Poema XX"

Puedo escribir los versos mas tristes esta noche

Escribir , por ejemplo : "La noche esta estrellada,

y tiritan azules, los astros, a lo lejos

El viento de la noche gira en el cielo y canta .

Puedo escribir los versos mas tristes esta noche

Yo la quise, ya veces ella tambien me quiso

En las noches como esta la tuve entre mis brazos

La besè tantas veces bajo el cielo infinito

Ella me quiso, a veces yo tambien la querìa

còmo no haber amado sus grandes ojos fijos

Puedo escribir los versos mas tristes esta noche

Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido

Oìr la noche inmensa, màs inmensa sin ella

y el verso cae al alma como al paso el rocìo

Que importa que a mi amor no pudiera guardarla

La noche esta estrellada y ella no esta conmigo

Eso es todo. A lo lejos alguien canta . A lo lejos

Mi alma no se contenta con haberla perdido

Como para acercarla mi mirada la busca

Mi corazon la busca, y ella no esta conmigo

La misma noche que hace blanquear los mismos àrboles

nosotros los de entonces , ya no somos los mismos

Ya no la quiero, es cierto, pero cuànto la quise

Mi voz buscaba el viento para tocar su oido

De otro. Serà de otro. Como, antes de mis besos

Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos

Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.

Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido

Por que en noches como esta la tuve entre mis brazos

mi añma no se contenta con haberla perdido.

Aunque este sea el ùltimo dolor que ella me causa,

y estos sean los ùltimos versos que yo le escribo

El libro de mas empeño de Neruda es, sin duda alguna , el "Canto General" contiene un buen nùmero de poemas , con un total de mas de 1,500 versos, tiene por tema comùn la America en sus mas variados aspectos : naturaleza, historia, razas, pueblo, etnografia, mares, fauna y flora, una ancha vena lìrica bulle en todo el "Canto General"

Amada de los rìos, combatida

por agua azul y gotas transparentes

como un àrbol de venas es tu aspectro

de diosa oscura que muerde manzanas;

al despertar desnuda entonces,

eras tatuada por los rìos,

y en la altura mojada tu cabeza

llenada el mundo con nuevos rocìos.

Te trepitaba el agua en la cintura.

Eras de manantiales construida

y te brillaban lagos a la frente

En Pablo Neruda su vida y su obra estàn indisolublemente ligados hasta el punto que el mismo defeniera " Si ustedes me preguntan que es mi poesìa, , devo decirles : No sè; pero si le preguntan a mi poesìa , ella les dirà quièn soy yo."

Mariogoro.

EL REMORDIMIENTO

He cometido el peor de los pecados

que un hombre puede cometer. No he

sido feliz. Que los glacialres del olvido

me arrastren y me pierdan, despiadados

Mis padres me engendraron para el juego

humano de las noches y los dias

para la tierra, el agua, el aire, el fuego.

Los defraude. No fui feliz. Cumplida

no fue su joven voluntad. Mi mente

se aplico a la simètrica porfìas

del arte, que entreteje naderìas

Me legaron valor, No fui valiente

No me abandona . Siempre esta a mi lado

la sombra de haber sido un desdichado

Borges, Borges siempre fue un poeta sentimental, su poesia es profundamente lirica, intensamente subjetiva , en bùsqueda de ver reflejada el mundo , el tiempo, la vid, en si mismo.

En este poema podemos advertir una amarga autoacusaciòn , una fe de vida ya sin esperanza, un grito ante fuerzas secretas y lejanas que desgarranel humano derecho a ser feliz.

Mariogoro.

LA CUITA DE ERCILLA

Esta es la primera octava del canto VIII Ercilla pone en boca de un indio su propia cuita :





Un limpio honor del anima ofendida


Jamàs pude olvidar aquella afrenda


trayendo al hombre asi escogido


que de ellos sin hablar de larga cuenta.


y en el mayor contento desabrido


se le pone delante, y representa


la dura y grande afrenda con el miedo


que todos le señalen con el dedo





Canto XXVIII de la parte III





Y yo que, tan sin rienda, al mundo he dado


el tiempo de mi vida mas florido,


y siempre por caminos, despeñado


mis vanas esperanzas he seguido,


visto ya el poco fruto que he sacado


y lo mucho que a Dios tengo ofendido,


conociendo mi error de aqui adelante,


sera razon que llore y no cante

Maestros????

Cuentan que llego un discipulo conmocionado donde un maestro y le dijo:
-Hay un maestro imprecionante en el pueblo . He visto como se clava clavos en sus pies y como se flagela con latigazos y puede soportar su sufrimiento.
El maestro que lo escucha con paciencia y con la comprencion de quien habla con un niño, le dijo:
- Discipulo, a los caballos tambien se les clava los pies y se les azota con el latigo para que troten mas rapido, pero eso no los hace maestros
El mensaje que quiere trasmitir esta historia es que nos cuidemos de los falsos maestros , de aquellos que usan fenomenologias y la paraiencia efectista del misterioso universo del espiritu, como un alma para cautivar nuestros egos.

El verdadero camino de la mejora personal no es milagroso, es lento y requiere de mucha perseverancia, pero es posible recorrerloy paga con creces el esfuerzo.