"Si uno vive lo que ve,
la poesía es una lectura que se
adentra en uno mismo y marca "
Yo he crecido entre libros , Me críe en un ambiente donde la lectura en alta voz, que mi padre hacía detodo lo que leia , constituía para mi familia no solo un espectaculo cotidiano sino, al mismo tiempo , una lección , una muestra de comportamiento al que deviamos de habituarnos .
Además, la lectura del periodico era un ejercicio al que íbamos amoldando lentamente . Los libros y los diarios tenian la virtud de educarnos la vista. Esto y el oir a los otros leyéndonos fueron actos habituales que nos acostumbraron a lo que ahora es un vicio : la lectura, habito que he treatado de transmnitir a mis hijas y lo hare a mi pequeña nietra en su oportunidad
Poe eso, puedo afirmar que la lectura ha sido para mi un alimento.ha sido una manera de mostrar interés por el otro (por que no me atrevo a la huachafería de decir que ha significado "hacer el bien"). Invitar a la lectura a los demás no solo significa descubrir y confirmar que a través de ella no solo nos hacemos mejores sino, tambien, que terminamos por reconocernos , por encontrarnos y, sobre todo, por hallar respuestas a aquellas pregunta que uno se formula muchas veces en silencio...y para los que no hay una respuesta concreta, efectiva , solo los caminos que ofrece la lectura "
Con el tiempo he descubierto cuánto se aprende de un libro en la tercera, cuarta, y quinta reelectura . Cuando los años pasan, uno gana en experiencia de vida. Así , los textos que ayer no nos sorprendieron hoy pueden hacerlo . Borges, eso si , es un autor infinito Y, por ello, más atractivo.
jueves, 24 de abril de 2008
domingo, 13 de abril de 2008
DISCULPEN SOY HETEROSEXUAL
La Universidad San Martín lanzó hace un tiempo una campaña publicitaria ingeniosa cuyo slogan era "piensa en grande" Algunas de sus Autoridades, sin embargo, están empeñados en "pensar en pequeño" especialmente las que se les ocurrió despedir a la profesora de periodismo Esther Vargas por ser lesbiana .
Yo estoy orgulloso dice Augusto Alvatrez Rodrich Director de Peru 21. editora periodistica para al que trabaja la mencionada como editora de la sección Sociedad, desde antes que el diario saliera a las calles por primera vez, hace más de cincoaños , cuando empezabamos a ser los "número cero"
Primero- algo que es fundamental en esa redaccion, por la calidad de su trabajo y el esfuerzo que le pone a la tarea de contactar al lector, con la objetividad que es lo hamanamente posible , sobre los hechos y asuntos que le interesan al ciudadano.
Segundo- Por no amilanarse ante la evidente y absurda descriminación que esta sufriendo en se universidad , y por tener el valor de ofrecerle a los lectores de Perú 21 editora en la que trabaja su valiente testimonio
Tercero- por que de esta manera , en la editora que ella trabaja se cree que de esta manera contribuye a la construcción de una sociedad en la que nadie sea descriminado en razón de su raza , género, religíon , ideologia o nacionalidad , es decior, de tolerancia y respeto por las diferencias.
Una sociedad que no descrimina es muy superiór a otra en donde está si ocurre por que establece las condiciones y las oportunidades para que todos sus ciudadanos puedan participar, con su esfuerzo, al progreso de la misma.
En cambio, donde reina la discriminación - abierta o soterrada - se frusta a muchas persona valiosas. y se deja de contar con su concurso en la responsabilidad que todos tenemos de desarrollarnos y, de ese modo- contribuir a la mejora individual y colectiva . Como Esther Vargas, por ejemplo, cuya participación en Perú 21 es muy importante.
Por ello , así como la Universidad San Martín de Porres decidió correctamente en el caso del jugador uruguayo que insulto a una arbitro , ahora tenía que ractificarse.
Yo estoy orgulloso dice Augusto Alvatrez Rodrich Director de Peru 21. editora periodistica para al que trabaja la mencionada como editora de la sección Sociedad, desde antes que el diario saliera a las calles por primera vez, hace más de cincoaños , cuando empezabamos a ser los "número cero"
Primero- algo que es fundamental en esa redaccion, por la calidad de su trabajo y el esfuerzo que le pone a la tarea de contactar al lector, con la objetividad que es lo hamanamente posible , sobre los hechos y asuntos que le interesan al ciudadano.
Segundo- Por no amilanarse ante la evidente y absurda descriminación que esta sufriendo en se universidad , y por tener el valor de ofrecerle a los lectores de Perú 21 editora en la que trabaja su valiente testimonio
Tercero- por que de esta manera , en la editora que ella trabaja se cree que de esta manera contribuye a la construcción de una sociedad en la que nadie sea descriminado en razón de su raza , género, religíon , ideologia o nacionalidad , es decior, de tolerancia y respeto por las diferencias.
Una sociedad que no descrimina es muy superiór a otra en donde está si ocurre por que establece las condiciones y las oportunidades para que todos sus ciudadanos puedan participar, con su esfuerzo, al progreso de la misma.
En cambio, donde reina la discriminación - abierta o soterrada - se frusta a muchas persona valiosas. y se deja de contar con su concurso en la responsabilidad que todos tenemos de desarrollarnos y, de ese modo- contribuir a la mejora individual y colectiva . Como Esther Vargas, por ejemplo, cuya participación en Perú 21 es muy importante.
Por ello , así como la Universidad San Martín de Porres decidió correctamente en el caso del jugador uruguayo que insulto a una arbitro , ahora tenía que ractificarse.
MUJERES GUERRERAS
Isabel Reyes es arbitro de fútbol Estudío ocho años , se esforzó y peleó por su lugar en la cancha.
Eetásemana estuvi mencionada en todas las páginas deportivas por los insultos de la que fue víctima , Un jugador de Fútbol extranjero protestó por la sación bien merecida que se le imponía haciendo detalladas referencias a la supuesta falta de vida sexual de la jueza del partido; información que , por supuesto, el jugador no tiene, ni sonoce, pero que usa como arma de agravio. Detalles sexuales que jamás utilizaría para insultar a un hombre. Datos de la intimidad irrelevante para cualquier profesión gritadas al viento para descalificar, desvalorar el trabajo del árbitro por ser, mala suerte para los machistas, mujer. La árbitro no se dejo doblegar y expulso al jugador del partido. "No le acepto sus disculpas", dijo valientemente después para que le quedara claro a los demás jugadores que no se anda con rodeos.
Esther Vargas es la editora de la sección Siciedad de este diario. Su testimonio, publicado este jueves, es conmedor y valiente . Hay que tener mucho coraje para enfrentarse a lo que ella se ha enfrentado. Pocas vesces se ha visto alguien , hombre o mujer, ventilar públicamente su intimidad para no ceder al chantaje a los que miles de personas están sometidos por el solo hecho de vivir su sexualidad en privado de una forma diferente a la de los de la mayoría . La verguenza y el miedo a la incomprención y la exclusión consinguen, por lo general, rápidas huidas silenciosas.No conozco a Esther salvo por la lectura de su divertida e informada página de sexo.No necesitaba para ese empleo, ni para ser mejor o peor maestra de periodismo, que nos revelara su vida privada . Se ha visto forzada a hablar a la cara de sus censores para no transar por menos de lo que merece: un empleo en donde se le respete .
Curiosamente, las dos historias tienen un protagonista común . La Universidad San Martín de Porres es propoietaria del del equipo de fútbol en el que jugava el agresor y tambien es la empleadora de Esther Vargas, profesora de períodismo a la que la invitaron a que dejara de enseñar por ser lesbiana.
El jugador machista fue primnero suspendido y, luego, ante la presión pública , expulsado del equipo. La profesora fue notificada de que todo había sido un malentendido y que podía seguir enseñando. ¿ Sería distinto el caso si su ex rector no fuera el actual ministro de Educación ?
Las mujeres peruana tienen todavía muchas batallas por delante para lograr que su sexualidad no sea un elemento determinante en su vida laboral. Las dos historias de está semana tienen un desenlace positivo. Por ahora, parece que la Guerra se está ganando.
Eetásemana estuvi mencionada en todas las páginas deportivas por los insultos de la que fue víctima , Un jugador de Fútbol extranjero protestó por la sación bien merecida que se le imponía haciendo detalladas referencias a la supuesta falta de vida sexual de la jueza del partido; información que , por supuesto, el jugador no tiene, ni sonoce, pero que usa como arma de agravio. Detalles sexuales que jamás utilizaría para insultar a un hombre. Datos de la intimidad irrelevante para cualquier profesión gritadas al viento para descalificar, desvalorar el trabajo del árbitro por ser, mala suerte para los machistas, mujer. La árbitro no se dejo doblegar y expulso al jugador del partido. "No le acepto sus disculpas", dijo valientemente después para que le quedara claro a los demás jugadores que no se anda con rodeos.
Esther Vargas es la editora de la sección Siciedad de este diario. Su testimonio, publicado este jueves, es conmedor y valiente . Hay que tener mucho coraje para enfrentarse a lo que ella se ha enfrentado. Pocas vesces se ha visto alguien , hombre o mujer, ventilar públicamente su intimidad para no ceder al chantaje a los que miles de personas están sometidos por el solo hecho de vivir su sexualidad en privado de una forma diferente a la de los de la mayoría . La verguenza y el miedo a la incomprención y la exclusión consinguen, por lo general, rápidas huidas silenciosas.No conozco a Esther salvo por la lectura de su divertida e informada página de sexo.No necesitaba para ese empleo, ni para ser mejor o peor maestra de periodismo, que nos revelara su vida privada . Se ha visto forzada a hablar a la cara de sus censores para no transar por menos de lo que merece: un empleo en donde se le respete .
Curiosamente, las dos historias tienen un protagonista común . La Universidad San Martín de Porres es propoietaria del del equipo de fútbol en el que jugava el agresor y tambien es la empleadora de Esther Vargas, profesora de períodismo a la que la invitaron a que dejara de enseñar por ser lesbiana.
El jugador machista fue primnero suspendido y, luego, ante la presión pública , expulsado del equipo. La profesora fue notificada de que todo había sido un malentendido y que podía seguir enseñando. ¿ Sería distinto el caso si su ex rector no fuera el actual ministro de Educación ?
Las mujeres peruana tienen todavía muchas batallas por delante para lograr que su sexualidad no sea un elemento determinante en su vida laboral. Las dos historias de está semana tienen un desenlace positivo. Por ahora, parece que la Guerra se está ganando.
miércoles, 9 de abril de 2008
CANTATA AL SILENCIO II.
Y te ensañas
a picotear la yaya colectiva
Eclipsas
la inocenciaflor de campo
del trío
que juega
entre cueros
clavos
relojes
y martillos
¡No picotees seis ojitos !
Alcancias
bolsillos
pañuelos humildes
erigen
sordillera de plata
el pancito pa' mayo
es pancito pa' octubre
pero
meces tus alas sedientas
devoras/ alturas halcón
hasta que huiritos
verdes maices
avizoras
Tanta pobreza tanta
no ahuyentó impías alas de gatillos...
Sentóse a llorar
de rodillas
a orillas del mar
aquyellas tarde sonora
Pueblito
arqueando
trenza' e susurros
trenza' e plegarias
te asomas al ave
volando brujitos
calientitas humitas pa' lonche
brujitos del alma
esquirlados
al NO aromas de herrores
Es
'ña ley marcial
herida ave
el más absurdo de los peones
Octubre veintiocho
mil
ocho
ocheintaiuno
La laborada
no escucha
coro de agónicos pasitos...
La fábrica
no pita su tono de sapo
La luna susurra aguita fría
Mil ojeras
mil congojas
mil llantos sedentarios
mil consternaciones
tres martilleos
seis funebres pasitos
rumian agrede
destejen nichos
deshojan relojes
Proicesión filosóficas ...
Ojitos de yunta
clavan el arco
color de ladrillo
ajada boca
paz de huesos con reuma
y no rematan la lluvia...
Muros raidos
de camposanto
con pañuelos de cal
nos vendan los ojos
Se estremece el silencio
tartamudean los fusiles
emjambres de balas
y se desploma brutal
el monolitico tronco.
(el silencio no duda ni tiembla)
y se subleva
el martillo sobre el calvo
el clavo sobre el cuero
la historia sobre el olvido
¡ Como puja el shapingo !
El ave
serena se aleja
alas de pólvora meciendo
tiznada de humo
los puquiales
suman un denso aguacero
La pachamama
viste tres sangres
orlada de un mudo
sombrero de junco
el tiempo viste de historia
amauta
pispada de yayas
ignoro
a dónde
el sol
se íría a llorar...
Cogollitos
de arroz macollado
históricos tallan
con cacjharpari de luto
un epitafio :
Echaremos raíces en la tierra
Tata INTI
alúmbrandonos por siempre
a picotear la yaya colectiva
Eclipsas
la inocenciaflor de campo
del trío
que juega
entre cueros
clavos
relojes
y martillos
¡No picotees seis ojitos !
Alcancias
bolsillos
pañuelos humildes
erigen
sordillera de plata
el pancito pa' mayo
es pancito pa' octubre
pero
meces tus alas sedientas
devoras/ alturas halcón
hasta que huiritos
verdes maices
avizoras
Tanta pobreza tanta
no ahuyentó impías alas de gatillos...
Sentóse a llorar
de rodillas
a orillas del mar
aquyellas tarde sonora
Pueblito
arqueando
trenza' e susurros
trenza' e plegarias
te asomas al ave
volando brujitos
calientitas humitas pa' lonche
brujitos del alma
esquirlados
al NO aromas de herrores
Es
'ña ley marcial
herida ave
el más absurdo de los peones
Octubre veintiocho
mil
ocho
ocheintaiuno
La laborada
no escucha
coro de agónicos pasitos...
La fábrica
no pita su tono de sapo
La luna susurra aguita fría
Mil ojeras
mil congojas
mil llantos sedentarios
mil consternaciones
tres martilleos
seis funebres pasitos
rumian agrede
destejen nichos
deshojan relojes
Proicesión filosóficas ...
Ojitos de yunta
clavan el arco
color de ladrillo
ajada boca
paz de huesos con reuma
y no rematan la lluvia...
Muros raidos
de camposanto
con pañuelos de cal
nos vendan los ojos
Se estremece el silencio
tartamudean los fusiles
emjambres de balas
y se desploma brutal
el monolitico tronco.
(el silencio no duda ni tiembla)
y se subleva
el martillo sobre el calvo
el clavo sobre el cuero
la historia sobre el olvido
¡ Como puja el shapingo !
El ave
serena se aleja
alas de pólvora meciendo
tiznada de humo
los puquiales
suman un denso aguacero
La pachamama
viste tres sangres
orlada de un mudo
sombrero de junco
el tiempo viste de historia
amauta
pispada de yayas
ignoro
a dónde
el sol
se íría a llorar...
Cogollitos
de arroz macollado
históricos tallan
con cacjharpari de luto
un epitafio :
Echaremos raíces en la tierra
Tata INTI
alúmbrandonos por siempre
CANTATA AL SILENCIO
Pueblito
polorientas callecitas
sombreritos de enea
sombreando
hilera de adobes
de caña y
de barro
runruneas
bajito
con telarañas
polillas
y pititos de barro
Pueblito
acurrucado miras cómo juega
el viento con el polvo
y cómo
te cosquillan
los huraños remolinos
Sí
con sus deditos de viento
que surcan
arenales
tópandose en los pies
del cerro azul
tan soñoliento...
Aún se abrazan
y se arrullan
y se adoban de besos
Pueblito
rumor de lluvia sobre el agua
martilleo lejano
sereno beso...
Clavel soledoso
trepadito
del ombligo milenario
parloteas
estirando tu frontera
con el cerro Namul
añoso y silente
perfil de piedra
congelado de tiempo
Pueblito
apenas el sol despereza
y los gallos
trizan el silencio
se cuela
por tu tímida penumbra
un coro de pasitos
laboriosos y apurados
hundiéndose
en la hacienda
Pueblito
murmullo de ríoque baja en otoño
eco de sauces
pañuelo de viento
Si
Granito de arroz
a esconderte corres por la tarde
en los brunos ojos de la noche
pensativo
cuando tu yunta milenaria
trencitas rubias.
rumia sueños de hierba
Y así
polvo viento sol y la luna
jugetearon
con tu paz de piedra
que escurre
que trasciende
por poros muros y jirones
Tus puertas
boquitas de lata y de madera
siempre bostezando
pueblito
hasta que halcón desciende
y perturba el rumor
de la lluvia sobre el agua
Descoloran
de calles nerviosas
los perros
y sudan
ófricos agueros
en ángulos de nostalgia
Salobre rocío
ojitos de agua
comunal cachete mordisca
Lugubredad
cada poro
cada hueso chupa y escupe
Ironias viste
la redondes mulata de las ojeras
Como ojitos de muerto
las puertas se trancan
Entre arrullos
de arroz y algarroba
tejes nidos de bala
en olores de polvora
halcón
frotando tus alas
Octubre veinticinco
mil
ocho
ochenta y uno
El sol
alza tras los cerros
sus dedos de algarroba
La tierra
alumbra tropeles corajudos
que sin leñar
vetusta rama
azuleja
hamaca
mudos remecen
canas
amorosos de prole
Las callecitas
se ahogan de humo
Orejando
el zumbar
de cobrizos sancudos
El ave
afila
su pico filudo
bambolea sus alas de fuego
Jura atizarse
pueblito
en su galgo fogón de leña
Guarece
trocito de tu suspiro
enea
peciolo temblando
en vendabales
con orejas
entre arrullos
de tierra distante
El sol descuelga
de la cintura soleada y tristona
Ay
ave azuleja
leve picotea
y grazna herida
¡FUSILENLOS!
polorientas callecitas
sombreritos de enea
sombreando
hilera de adobes
de caña y
de barro
runruneas
bajito
con telarañas
polillas
y pititos de barro
Pueblito
acurrucado miras cómo juega
el viento con el polvo
y cómo
te cosquillan
los huraños remolinos
Sí
con sus deditos de viento
que surcan
arenales
tópandose en los pies
del cerro azul
tan soñoliento...
Aún se abrazan
y se arrullan
y se adoban de besos
Pueblito
rumor de lluvia sobre el agua
martilleo lejano
sereno beso...
Clavel soledoso
trepadito
del ombligo milenario
parloteas
estirando tu frontera
con el cerro Namul
añoso y silente
perfil de piedra
congelado de tiempo
Pueblito
apenas el sol despereza
y los gallos
trizan el silencio
se cuela
por tu tímida penumbra
un coro de pasitos
laboriosos y apurados
hundiéndose
en la hacienda
Pueblito
murmullo de ríoque baja en otoño
eco de sauces
pañuelo de viento
Si
Granito de arroz
a esconderte corres por la tarde
en los brunos ojos de la noche
pensativo
cuando tu yunta milenaria
trencitas rubias.
rumia sueños de hierba
Y así
polvo viento sol y la luna
jugetearon
con tu paz de piedra
que escurre
que trasciende
por poros muros y jirones
Tus puertas
boquitas de lata y de madera
siempre bostezando
pueblito
hasta que halcón desciende
y perturba el rumor
de la lluvia sobre el agua
Descoloran
de calles nerviosas
los perros
y sudan
ófricos agueros
en ángulos de nostalgia
Salobre rocío
ojitos de agua
comunal cachete mordisca
Lugubredad
cada poro
cada hueso chupa y escupe
Ironias viste
la redondes mulata de las ojeras
Como ojitos de muerto
las puertas se trancan
Entre arrullos
de arroz y algarroba
tejes nidos de bala
en olores de polvora
halcón
frotando tus alas
Octubre veinticinco
mil
ocho
ochenta y uno
El sol
alza tras los cerros
sus dedos de algarroba
La tierra
alumbra tropeles corajudos
que sin leñar
vetusta rama
azuleja
hamaca
mudos remecen
canas
amorosos de prole
Las callecitas
se ahogan de humo
Orejando
el zumbar
de cobrizos sancudos
El ave
afila
su pico filudo
bambolea sus alas de fuego
Jura atizarse
pueblito
en su galgo fogón de leña
Guarece
trocito de tu suspiro
enea
peciolo temblando
en vendabales
con orejas
entre arrullos
de tierra distante
El sol descuelga
de la cintura soleada y tristona
Ay
ave azuleja
leve picotea
y grazna herida
¡FUSILENLOS!
CAMIONERO FUI
Mirando el tiempo de los años idos
cuando dichoso camionero fui
cual quijotesca mi andanza en la vida
rugio en las rutas mi amigo camion
Y el camionero de ayer que yo fui
que en los escabrosos caminos rodó
fuí de pueblo en pueblo
regando el sudor
y en mis manos callos de buen conductor
Entre el sol y el viento
marchaba a mi lid
en la lluvia intensa el coraje regue,
dejé huellas y penas
y al compas del tiempo
camionero fuí
T robé distancias buscando caminos
en mis horizontes
conquisté otros montes,
uní mar y nieve con mis pensamientos
uní costa y sierra con mis cuatro ruedas.
Hoy mis pueblos viejos todos han crecido
y dichoso canto : camionero fuí !
cuando dichoso camionero fui
cual quijotesca mi andanza en la vida
rugio en las rutas mi amigo camion
Y el camionero de ayer que yo fui
que en los escabrosos caminos rodó
fuí de pueblo en pueblo
regando el sudor
y en mis manos callos de buen conductor
Entre el sol y el viento
marchaba a mi lid
en la lluvia intensa el coraje regue,
dejé huellas y penas
y al compas del tiempo
camionero fuí
T robé distancias buscando caminos
en mis horizontes
conquisté otros montes,
uní mar y nieve con mis pensamientos
uní costa y sierra con mis cuatro ruedas.
Hoy mis pueblos viejos todos han crecido
y dichoso canto : camionero fuí !
CARMIN (perlamg)
Es mi nueva vida
carmesí de mi carmín
surge el viento más
que la esquiva ida
Aplaude la rosa
cuando el jilguero besa
y en el canto de las tardes
cuando reza tu voz
entonaré mi verso
para quererte más
Atame salvación perepetua,
que tus manos fieles
bendigan piadosas
mi frente erguida,
y acosado por tu nombre
se me entibie el sentimiento
endulzándome la boca
con tan solouna mirada .
y levantas mis fuerzas
cuando se te escapa una pupila
que arrulla el corazón
Tu esplendida ternura
fosforocente luz
que limpia mis pensamientos
con atecismo de tu risa
Afloran como lluvias}tua fragancias frescas
que tu danza alegre
acaricio mi pecho
Hoy la roca se viste de seda,
el sol brilla elocuente,
la luna es más blanca.
Las aguas cristalinas
de mi bella tierra
corretean cantarinas
lamiendo los juncales
de celosa caña brava
y el peregrino verso
jornalero cumple
en las dunas quietas
que el algarrobop ensombra
cuando la tarde llega
oidiendo a las magnaolias
una posada en sus emjambres
Me volveré pintor
para tocar tus laderas
y en tus labios belfos
pincelar mi nombre.
¡ Como destella vibrante
tu pelo cerca al alma !
A veces suelto, libre
a veces trenza mía
en derroche de caricias
cuando la noche asoma
y me recuerda el cafetal
aventando aromas
en la paz permanente
de tu aliento puro.
Flor elegante
de mi jardín pradeño,
mujer y dama,
hermosa prosa
sencillamente excelsa,
buena y tierna diosa
Carmín que tiñes
indeleble mis suspiros
Carmín ue enrojeces
mis venas que te piden
Carmín que lates en mi sangre ,
Mi anhelo de adorarte,
Carmín que cobijas carmesí
y con la fe, mi esperanza,
en cada instante naceran flores
Carmesí para Carmín
carmesí de mi carmín
surge el viento más
que la esquiva ida
Aplaude la rosa
cuando el jilguero besa
y en el canto de las tardes
cuando reza tu voz
entonaré mi verso
para quererte más
Atame salvación perepetua,
que tus manos fieles
bendigan piadosas
mi frente erguida,
y acosado por tu nombre
se me entibie el sentimiento
endulzándome la boca
con tan solouna mirada .
y levantas mis fuerzas
cuando se te escapa una pupila
que arrulla el corazón
Tu esplendida ternura
fosforocente luz
que limpia mis pensamientos
con atecismo de tu risa
Afloran como lluvias}tua fragancias frescas
que tu danza alegre
acaricio mi pecho
Hoy la roca se viste de seda,
el sol brilla elocuente,
la luna es más blanca.
Las aguas cristalinas
de mi bella tierra
corretean cantarinas
lamiendo los juncales
de celosa caña brava
y el peregrino verso
jornalero cumple
en las dunas quietas
que el algarrobop ensombra
cuando la tarde llega
oidiendo a las magnaolias
una posada en sus emjambres
Me volveré pintor
para tocar tus laderas
y en tus labios belfos
pincelar mi nombre.
¡ Como destella vibrante
tu pelo cerca al alma !
A veces suelto, libre
a veces trenza mía
en derroche de caricias
cuando la noche asoma
y me recuerda el cafetal
aventando aromas
en la paz permanente
de tu aliento puro.
Flor elegante
de mi jardín pradeño,
mujer y dama,
hermosa prosa
sencillamente excelsa,
buena y tierna diosa
Carmín que tiñes
indeleble mis suspiros
Carmín ue enrojeces
mis venas que te piden
Carmín que lates en mi sangre ,
Mi anhelo de adorarte,
Carmín que cobijas carmesí
y con la fe, mi esperanza,
en cada instante naceran flores
Carmesí para Carmín
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